به گزارش خبرگزاری ایمنا، از پنجم آذر که ثبت‌نام مقدماتی از واجدان شرایط تشرف به حج تمتع ۱۴۰۴ آغاز شد، تا روز گذشته _شنبه هفدهم آذر_ ۱۷,۴۷۳ نفر نسبت به ثبت‌نام مقدماتی اقدام کرده‌اند.
از این تعداد، ۸,۷۴۹ نفر مرد و ۹,۷۲۴ نفر زن هستند، همچنین ۱۲ هزار و ۳۸۲ نفر از ثبت‌نام‌کنندگان شیعه و ۹,۰۹۱ نفر اهل سنت هستند.
میانگین سنی ثبت‌نام‌کنندگان ۵۶ سال است و احتمال می‌رود با افزایش تعداد ثبت‌نام‌کنندگان، این رقم نیز افزایش پیدا کند.
در حال حاضر، ثبت‌نام برای دارندگان قبوض ودیعه‌گذاری تا پایان آبان ۱۳۸۶ امکان‌پذیر است و متقاضیان می‌توانند با مراجعه به سامانه my.haj.ir اقدام به ثبت‌نام کنند.
ثبت‌نام نهایی در کاروان‌ها طی یک ماه آینده انجام خواهد شد و هزینه نهایی این سفر معنوی نیز به‌طور تقریبی بین ۲۱۰ تا ۲۵۰ میلیون تومان اعلام شده است.
زمان‌بندی پیش‌ثبت‌نام بر اساس تاریخ ودیعه‌گذاری
| اولویت |
جامعه هدف (مشمولان تشرف) |
زمان ثبت‌نام |
ملاحظات |
| ۱ |
تمام دارندگان قبوض ودیعه‌گذاری حج تمتع تا تاریخ ۱۳۸۵/۱۲/۲۹ (این افراد پیش از این طی چندین نوبت برای تشرف فراخوان شده‌اند.) |
۱۴۰۳/۰۹/۰۵ از ساعت ۱۰ صبح |
در صورت عدم انجام پیش‌ثبت‌نام این افراد، برای تکمیل ظرفیت باقیمانده در هر استان، بلافاصله اولویت‌های بعدی فراخوان خواهند شد. |
| ۲ |
دارندگان قبوض ودیعه‌گذاری حج تمتع از تاریخ ۱۳۸۶/۰۱/۰۱ تا تاریخ ۱۳۸۶/۰۳/۳۱ |
۱۴۰۳/۰۹/۰۷ از ساعت ۱۰ صبح |
|
| ۳ |
دارندگان قبوض ودیعه‌گذاری حج تمتع از تاریخ ۱۳۸۶/۰۴/۰۱ تا تاریخ ۱۳۸۶/۰۵/۳۱ |
۱۴۰۳/۰۹/۱۰ از ساعت ۱۰ صبح |
|
| ۴ |
دارندگان قبوض ودیعه‌گذاری حج تمتع از تاریخ ۱۳۸۶/۰۶/۰۱ به‌صورت روز شمار و صرفاً تا تکمیل ظرفیت تخصیص‌یافته به هر استان (به‌تناسب ظرفیت خالی) |
از ساعت ۱۰ صبح ۱۴۰۳/۰۹/۱۲ لغایت ۱۴۰۳/۰۹/۲۵ |
پذیرش این افراد به‌صورت فراخوان عمومی نبوده و صرفاً برای تکمیل ظرفیت‌های خالی هر استان خواهد بود. |
| توجه: درصورت عدم مراجعه هر یک از اولویت‌های اعلام شده در زمان مقرر، برای تکمیل ظرفیت‌های موجود، از دارندگان اولویت‌های بعدی دعوت خواهد شد. |
|||
نحوه مراجعه و ثبت‌نام متقاضیان:
پیش‌ثبت‌نام از افراد دارای اولویت تشرف به حج تمتع سال ۱۴۰۴ با مراجعه واجدان شرایط به سامانه my.haj.ir و به‌صورت غیرحضوری است و متقاضیان باید با مراجعه به سامانه یادشده، نسبت به تکمیل و به‌روزرسانی اطلاعات خود اقدام کنند.
مبلغ واریزی:
در این مرحله تمام متقاضیان اعزام به حج تمتع سال آتی (۱۴۰۴) باید مبلغ ۱.۵۰۰.۰۰۰.۰۰۰ ریال معادل صدوپنجاه میلیون تومان (با احتساب مبلغ قبض ثبت‌نام اولیه و سود متعلق به آن) و از طریق درگاه سازمان حج و زیارت پرداخت کنند. بدیهی است باقیمانده هزینه سفر (که بر مبنای هزینه‌های ارزی و ریالی محاسبه می‌شود) هنگام ثبت‌نام قطعی افراد در کاروان‌های اعزامی که در آینده اعلام خواهد شد، دریافت می‌شود.
تبصره:
به آگاهی معدود افرادی که در کاروان‌های حج سال ۱۳۹۹ نام‌نویسی و وجوه مربوطه را واریز کرده، ولیکن علی‌رغم فراخوان در سه حج گذشته اقدامی برای تشرف به این سفر معنوی ننموده‌اند می‌رساند؛ حج تمتع سال آتی (۱۴۰۴) آخرین فرصت این عزیزان برای تشرف و یا تعیین وضعیت آنان می‌باشد. همچنین ایشان نیازی به انجام پیش‌ثبت‌نام نداشته و همزمان با اعلام ثبت‌نام قطعی، به‌صورت مستقیم امکان نام‌نویسی در کاروان‌ها را خواهند داشت.
نکات قابل توجه:
۱- پس از اعلام کاروان‌ها، افرادی امکان ثبت‌نام قطعی در گروه‌های اعزامی به حج سال ۱۴۰۴ را خواهند داشت که اقدام به پیش ثبت‌نام کرده باشند. (به استثنای ثبت‌نامی‌های ۱۳۹۹)
۲- تمام وجوه مربوط به هر فرد باید از طریق کارت بانکی شخصی (منطبق با کارت ملی) انجام شود.
۳- ضروری است تمام متقاضیان گرامی شماره شبای شخصی خود را در سامانه درج کنند. بدیهی است مسئولیت صحت شماره شبای اعلام‌شده و مسدود نبودن آن به هر دلیل با ثبت‌نام‌کننده است.
۴- انتخاب و ثبت‌نام در کاروان‌هایی امکان‌پذیر خواهد بود که با اطلاعات کامل و به‌روزشده فرد متقاضی در سامانه my.haj.ir مربوط به استان، شهرستان محل اعزام، مذهب و سایر اطلاعات درج‌شده در سامانه تکمیل اطلاعات، مطابقت داشته باشد.
۵- چنانچه متقاضی پس از اعلام سازمان حج و زیارت مبنی بر مراجعه به کاروان‌های اعلامی، در مهلت مقرر برای ثبت‌نام قطعی مراجعه نداشته باشد، منصرف شناخته می‌شود و پس از کسر کارمزد نقل و انتقال بانکی، قبض ثبت‌نامی وی پایدار و باقیمانده وجه پیش‌ثبت‌نام به حساب شبای اعلامی مسترد خواهد شد.
۶- به فضل پروردگار متعال، عملیات اعزام کاروان‌های حج تمتع، از اوایل ماه ذی‌القعده (دهه دوم اردیبهشت ۱۴۰۴) آغاز و با پایان ماه ذی‌الحجه و اوایل ماه محرم ۱۴۴۷ (نیمه تیر ۱۴۰۴) پایان خواهد یافت.
۷- متقاضیان اعزام برای سفر حج تمتع سال ۱۴۰۴ باید دارای گذرنامه حداقل با تاریخ اعتبار ۱۴۰۴/۰۹/۱۰ باشند.
نظر شما